Сарт аке Доскулу уулу 1775-1780-жылдарда туулган. Азыркы Нарын шаарынын аэропорту тарапта жарык дүйнѳгѳ келген деген маалымат бар. Ѳмүрү Ысык-Кѳлдүн чыгышында ѳткѳн. Жайлоосу Каркыра болгон. Сарт акенин сѳѳгү коюлган жер мазарга айланган.
Акеш Иманов
Жакында “Супара” этнокомплексинде кыргыздын улуттук бийи боюнча жабык түрдө этнодискотека болуп өттү. Бул шаң “Кыргызстан Кыялы” Коомдук Фондунун мүчөсү Улан Үсөйүндүн демилгеси жана “Супара” этнокоплексинин колдоосу менен уюштурулду.
Шералиев Аббас-Бек ЖУСУПБЕК уулу
Бутубузга тебеленип, талаа-түздө кеңири кездешкен көпчүлүк жаныбарлардын, курт-кумурскалардын да өтө чоң дарылык касиеттери бар экенин көпчүлүгүбүз биле бербейбиз. Кээде ошол майда жаныбарлар өтө айыккыс илдеттерге даба болушат. Буга мен өткөн кылымдардан бир мисал келтире кетейин.
Кытай улутунун кайра жаралышы үч негизден башталат – өткөндүн жакшы жетишкендиктерине кайтуу, азыркынын эң мыктысын өздөштүрүү жана жаңы түзүлүштү жаратуу!
Адам менен табияттын айкалышы өзгөчө мамилени жаратаары, башкача айтканда, курчап турган айлана-чөйрө адамды өзүнүн шартына ылайык ыңгайлаштырып келгени белгилүү. Ар кайсы климаттык алкак жана географиялык мейкиндик ошол жердин табиятынын өзгөчөлүгү аркылуу жер бетиндеги ар элдин маданиятына кайталангыс боёк берип айырмалап койгон. Бул табигый сулуулук ар бир маданияттын өзөгүнө бекем уюп, адам баласынын дүйнөгө болгон көз карашын жөндөп турган. Акыл-эстин жогорулоосуна шарт түзүп берген байыркы салттык билимдер ошол элдин маданиятын тереңдетип, жашоосун жеңилдеткен. Биз билген Кытай маданиятынын калыптануу жолу кучагына миңдеген жылдарды алып, адам баласынын жашоо тажырыйбасын өзүнө ар кыл формада сиңирип келди. Улуттун маданий иммунитети анын улут катары өзүнчө кармап, ошол улутка тиешелүү өзгөчөлүктү жоготпостон убакыттын өтүшү менен жаңы жашоо шартына ылайыкташтырып келет эмеспи. Кытайдын жүрүшү кылдат, шашылбаган ылдамдык менен дарыянын агымындай билинбейт. Бул алардын табигый өзгөчөлүгү.
Кайнарбек БИЙЛИБАЕВ
Көчмөндөр цивилизациясынын нукура өзүнө таандык болгон баалуу элдик оозеки чыгармачылыгын, улуттук аспаптарын, кол ѳнѳрчүлүгүн, мүнүшкѳр, саяпкерлигин, улуттук оюндарын жана башкасын кыргыз эли кылымдап жоготпой сактап келди.
24-сентябрдан 27-сентябрга чейин ѳткѳн Москва шаарындагы «Россия модасынын» VI конкурсунда «Аялдардын үстүнкү кийимидери» номинациясында биринчиликти уткан «Чапан» студиясы ушул жылдын 17-мартында Кыргызстандын Жеңил ѳнѳржайынын конкурсунда Гран-при утуп алып, жогоруда аталган конкурска бара турган жолдомого ээ болгон. Азыркы алар жетишкен сыйлык – «Россия модасынын» сыйлыгы – россиялык «Текстильлегпромдун» анык адистик жана чыгармачылык үчүн бериле турган жогорку сыйлык.
Кыргыз Республикасынын Ѳкмѳтү жана «Кыргызалтын» ААКсы, башкача айтканда, Кыргыз Тарап менен «Центерра Голд Инк» компаниясынын жетекчилиги «Кыргызалтындын» акция үлүшүн реструктуризациялоого, «Кыргызалтындын» түздѳн-түз «Кумтѳр» кенине кийлигишип катышуусуна жетишүү үчүн 2013-жылдын 21-февралынан 9-сентябрга чейин түз жана ачык сүйлѳшүүлѳрдү жүргүзүп, Кыргызстан тараптын пайдасын жогорулатуу максатында бир нече принциптерди кабыл алып, бул принциптер эки тарап ѳз ара түшүнүшүү тууралуу кол койгон Меморандумунда камтылган. «Кумтѳр» долбоору боюнча Меморандумдун учурда юридикалык күчү жок, ал келечектеги келишимдердин негизин гана билдирет.
Кыргызча окуган окуучуну ЖОЖдо орусчага мажбурлоо – акылсыздык!
Салмоорбек Дыйканов, «Асаба» улуттук кайра жаралуу партиясынын төрагасы
Тил – аны сандыкка сактап коюп, кайра пайдалана бергендей буюм эмес. Тилди колдонулбаса жоголот. Эне тил пайдаланылбай турса – өлөт!
Тилди пайдаланганда, аны менен сүйлөгөндө гана ал жашайт, өнүгөт. Муну илимий чөйрөдө жакшы билишет. Орус окумуштуусу, тилчи Д.Н.Ушаков бул жөнүндө: «Сүйлөгөн адамдар болбосо, тил өлөт. Бирок, сүйлөгөндөр жок болгондо гана эмес, башка тил басымдуулук кылып, адамдар өз эне тилин чанып, же кандайдыр бир себептер менен башка тилге өтүп, башка тилде сүйлөй баштаганда – тил жоголот» деп, көп жылдык илимий изилдөөсүнүн жыйынтыгын чыгарган.
Айпери СЫРАЖИДИН кызы
Тамеки чегүү эркектерге караганда аялдарга көбүрөөк зыян алып келет. Ал эми жетиле элек жаш кыздардыкы андан да жаман: алардын боюнун өсүшү жайлап, жай жетилишет жана бронхит оорусу менен көбүрөөк оорушат. Тамеки чегүүнүн терс таасиринен тери бат чүрүшүп, тез карыйт, ошону менен бирге булчуӊдардын азыктануусун убактынча токтотот. Адамдын жүзү саргарып, ден соолугун жоготуп, чүрүшүү пайда болот, мындай беттерди «никатиндүү бет» деп коюшат. Никотин менен углевод окиси нерв нерв системасына дагы зыян. Ал мээ ткандарынын кислород менен камсыз болушуна тоскоол кылып, кислород кемчилдигине өтө сезгичтикти пайда кылат. Ооба, адегенде никотин мээ кан тамырларын кеӊейтет, бирок, бара-бара кайра тарыта баштайт. Ал эми көп чеккендердин денесин катырат. Ошон үчүн айта кетчү сөз, тамеки чегүү башында гана чарчоону жана уйкуну тараткансып көрүнгөнү менен, бара-бара мээдеги ойлоо процессин начарлатат. Тамекинин албетте, мындан башка да көптөгөн зыяны бар.
Жатканда сени ойлодум,
Жамалыңа тойбодум.
Жаш селки кѳзгѳ элестеп,
Жүрѳгүмѳ орнодуң.
Жайдары сенин мүнѳзүң,
Жалжылдаган чүрѳгүм.
Жаштыктын сырын чечүүгѳ
Жанымда жоксуң бир ѳзүң.
Караймын сенин жолуңду,
Кармасам деймин колуңду.
Кадыр түндѳ баш кошуп,
Качан айтам оюмду?
Элдик сүйүү ырларынан