Айпери СЫРАЖИДИН кызы
Былтыр, 2012-жылдын 15-февралда ѳкмѳттүн токтому менен Кыргыз Республикасында кыргыз улуттук оюндарын ѳнүктүрүү боюнча республикалык борбор ачылганын гезит бетинде жазып келгенбиз. Быйыл бул борборго туура 1 жыл толуп, коомчулук алдында ѳздѳрүнүн бир жылдык ишинин жыйынтыгын маалымат иретинде билдиришти. Биз борбордун жетекчиси Алмазбек КАСЕНОВго кайрылып, улуттук оюндардын ѳнүгүшүндѳ кандай ѳзгѳрүүлѳр болгондугуна кызыгып, пикирин уктук.
Мундуз АСАНАЛИЕВА
«Аалам сырлары» теледолбоору элдин калыӊ катмарынын кызыгуусун туудуруп, коомдо ар кандай кызуу талаш-тартышты жаратты. Жакында бул долбоор коомдук каналдан кайрадан башталганы турат. Долбоордун автору болгон Назира Айтбекова менен маектешип, ааламдын сырдуу кубулуштары менен өзүнүн да байланыштары бар экенин билдик. Анда, кеп учугун сиз менен бирге улайлы.
– «Аалам сырлары» теледолбоорун алып чыгууда автор катары анын жүгүн, жоопкерчилигин көтөрүш, ошол эле учурда андай өзгөчөлөнгөн адамдар менен иштешүү оорчулугунан корккон жоксузбу? Эл алдына батынып алып чыгууда эрктүүлүгүӊүз күчтүүлүк кылдыбы же табиятыӊыздагы тайманбастык рол ойнодубу?
– Эрктүүлүк, тайманбастык менен бирге сабырдуулук, эмгекчилдик, айтор көп мүнөздөргө ээ болуш керек болду, эӊ башкысы мен бир нерсени баштасам, бир нерсени жасайм десем өжөрмүн жана намыскөймүн, кандай гана кырдаал болбосун жетем деген максатыма жетмейим бар. Бул менин кичине кезимден бери түптөлгөн мүнөздөрүмдүн бири. Бул долбоорду Кыргызстанда жаратууну көптөгөн журналисттер самап, пландаштырып, бирок негедир анча батынышкан эмес, толгу менен ишке ашыруу мага буюруптур. Өзүм байкабаганым менен кичинемден мындай сырдуу кубулуштарга даярдалып, жетилип калыптырмын.
Айпери СЫРАЖИДИН кызы
5-6-апрель күндөрү Кожомкул атындагы спорт ордосунда «Кулатуу» күрөш федерациясынын «Эр таймашы» өттү. «Эр таймаш» күрѳшү – бул, Кулатуунун тѳрт түрүнүн бири – эрежесиз эр уруш.Бул чемпионатка Кыргызстандын баардык облустарынан балбандар келишип катышты.
5-апрель күнү жарым финалы өтүп, ага 120дан ашык балбан катышты. Ал эми финалга 8 салмактык (55, 60, 65, 70, 75, 80, 85,90 килограмм) категориядан 18 балбан өтүп, 6-апрель күнү өткөн финалдык таймашта жеӊүүчүлөр аныкталды. Ар бир жеӊүүчүгө жана 2-3-орунду алган балбандарга медаль, граммоталар ыйгарылды. Таймаштын аягында «Супер мушташ» деп аталган таймашка Казакстандын спортчулары менен Кыргызстандын спортчулары чыгып, мындан кыргыз балбаны утуп, жеӊишке ээ болду. Жеңүүчүсү болгондон кийин, албетте жеңилгендери да болуп, кѳз кѳгѳрүп, баш шишип, мурдуларынан кан кеткен кѳрүнүштѳр болбой койгон жок…
(Уландысы. Башы)
Жыпар ТУРДУКОЖОЕВА, ак табып
Ырайымдуу Кудайдын ысмы менен баштайм. Гезит бетинде бу жолку кездешүүнү, кадырлуу окурман, Сизге, үй-бүлѳ, туугандарыңызга, жалпы журтка аруулукту, актыкты, ыйманды алууга ѳбѳлгѳ түзүп, кулк-мүнѳз, адеп-ахлактын оңолушуна түрткү болсун деген ниетте сѳз учугун улайлы.
Алды менен, макалаларыма кайдыгер калбай ѳздѳрүнүн кѳйгѳйлѳрүн, ой-пикирин, суроо-талаптарын айтып кайрылган окурмандарга терең ыраазычылыкты билдиргим келет. Ар кандай оору-илдеттердин медицина жагынан жардам ала албай кыйналгандарын айткан пенделер басымдуулук кылууда. Телефон аркылуу диагноз коюлуп, оорунун себептери айтылгандан 3-4 күндѳн кийин ошол адамдар абалдары оңолуп калганын билдирип, дарек боюнча кабылдоого келишерин алдын ала айтышууда. Бардык кубулуш кудурети күчтүү Кудайдын буйругу менен болуп жаткандыктан, сѳзсүз түрдѳ оң натыйжа болоруна барган сайын ишенимим артып барат. Анткени, мен жѳн гана себепчимин. Кудайга ишенип ниет кылган пенденин суроо-талаптары, тилектери кабыл болбой койбойт.
Жакып МЕДЕТОВ, жазуучу, карыя
«Күндүзү кымыз, түндѳ кыз,
Күпүлдѳгѳн эр кыргыз!»
(«Манастан»)
Кечээ жакында, мындан, жүз элүү-алтымыш жыл илгери кыргыз улутунда кеңири таркаган, (жайнаган десек да эң тѳп келишкен) чындыктын накта ѳзүн чагылдырган, бетке чиркѳѳ болбогон, тетирисинче Эрдин ( эркек танасынын) күч-кубатын айгинелеген, сыймыгын тымызын даңазалаган адам аттары бар эле. «Элүү жылда эл жаңы, жүз жылда – тамам» – демекчи, жаңылануу, ѳзгѳрүү, ѳсүү, кемүү, баралга толуу, заман агымынан озуу, мурдагы табылгаларына кошумча кошуу багытында алпурушуу болоберчү агым тура кѳрсѳ.
…Элүүбай, Алтымыш, Жетимиш, Сексенбай, Токсонбай, сейрек кездешсе да Жүзбай аттуу ысымдар ар бир урукта, урууда, айылда кездеше берчү. Демек, ар бир эр (эркек) канча жашка келсе, ошол куракта жарык дүйнѳгѳ келген наристелердин ысымдары.
К.КОШАЛИЕВ, «Аруулук ааламды сактайт»
* * *
Адам өзүнөн кыянатчылыкты бөлүп чыгарганда пейили оӊолот. Пейили оӊолгон кишинин иши оӊолот. Иши оӊолгон кишинин эки дүйнөсү тегиз болот.
* * *
Айткан сөзү менен жасаган иши төп келбей калганда, адамдан касиет качат.
* * *
Бар балээнин баары да, жакшылык да бийлик менен байлыктан чыгат. Бул экөө бычак сыяктуу -оӊго колдонсоӊ жумушун берет, солго колдонсоӊ адам өлтүрөт.
* * *
Адамдын алга өсүүсүндө шыктануу, эмгек, тилек-максатты туура коё билүүсүнүн мааниси зор.
* * *
Адамзатын аруулук сактайт. Аруулук – бул жан дүйнөнүн тазалыгы, акыл-ойдун тунуктугу, айкөлдүктүн туу чокусу.
* * *
Чыныгы сүйүү, достук сезимдерин кастарлоо – адамдын ким экендигин аныктайт.
* * *
Кайгы – күчтүү адамды оӊдойт, орто адамды ойлондурат, алсыз адамды жок кылат.
Жатканда сени ойлодум,
Жамалыңа тойбодум.
Жаш селки кѳзгѳ элестеп,
Жүрѳгүмѳ орнодуң.
Жайдары сенин мүнѳзүң,
Жалжылдаган чүрѳгүм.
Жаштыктын сырын чечүүгѳ
Жанымда жоксуң бир ѳзүң.
Караймын сенин жолуңду,
Кармасам деймин колуңду.
Кадыр түндѳ баш кошуп,
Качан айтам оюмду?
Элдик сүйүү ырларынан
Айпери СЫРАЖИДИН кызы
(Икая)
Байыркы Кытайда, бир кыз турмушка чыккандан кийин кайын энеси менен чогуу жашап калат. Убакыт өткөн сайын ал келин кайын энесинин кажый берген мүнөзүн көтөрө албай, аягында жаны кашайганда андан арылууну көздөйт. Атасынын досу ар кыл чөптѳрдү сатып оокат кылгандыктан, кыз аяш атасына келет:
– Менин чыдамым бүттү, кайын энем менен мындан ары жашай албайм, ал мени жинди кылып бүтүрмѳк болду. Мага жардам бербесеңиз болбойт, акчасын жакшы төлөп берем, – дейт.
(Уландысы. Башы)
Гүлсара МАМБЕТАЛИЕВА, Манас изилдѳѳчү
ЖАН ДҮЙНӨБҮЗДӨ ЧОҢ КАЗАТ ЖҮРҮҮДѲ
Оттуу доордогу тазалануу кишинин өзүнүн терс сапаттарына каршы күрөшүүсү менен коштолууга тийиш. Мына ошондой күрөш азыркы мезгилде биз каймана, өтмө мааниде берилген илим-билим катары ача баштаган “Манас” дастанындагы Чоң Казат аркылуу берилген. Мезгил түпкүрүндѳгү окуя катары Чоң Казат чындыгында да болгон. Ал эми каймана маанилеринин биринде Чоң Казат кишинин ички жан дүйнѳсүндѳгү адамгерчилик, ыймандуулук, оң сапаттары менен ыймансыздык, наадандык сыяктуу терс сапаттарынын ортосундагы күрѳштү каймана мааниде чагылдырат.